名古屋市中心部の南東にあたる八事（やごと）一帯は、江戸前期に尾張徳川家の祈願所ともなった「興正寺」を中心とする信仰の地であり、「山行き」などの人々が集まる景勝地でもあった。明治末期になると馬車鉄道が開通、その後、路面電車（のちの市電）となり、八事の観光地・住宅地としての発展の礎となった。大正・昭和戦前期には療養所、学校、野球場など都市の郊外としての施設が多く立地するようになったほか、遊園地などのレジャー施設も開かれ、「八勝館」をはじめとする料理旅館も誕生した。また、この頃は名古屋の都市の拡大期でもあったことから、八事一帯も都市計画区域内となり、地形を生かした形での本格的な住宅地としての開発も行われていった。
「音聞山」は八事を代表する景勝地として、古くは和歌の歌枕となった場所であり、「絶景は言葉に尽くしがたし」といわれた。この山からは、熱田の海が見渡せ、鳴海潟の海鳴りの音が聞こえたという。山の南側にある「塩竈（しおがま）神社」は江戸末期の弘化年間（1845～1848年）に、天白村（現・天白区）の豪農、山田善兵衛が陸奥国（現・宮城県）の「鹽竈神社」の御分霊を祀ったことに始まる。図は江戸末期、『尾張名所図会』（1844（天保15）年刊）に描かれた「音聞山」。【図は江戸末期】
現在の「音聞山」付近の様子。昭和初期以降、「山林都市」構想の影響も受け、閑静な住宅地として発展した。現在の住所では、撮影地点が「表山」、谷を挟んで「音聞山」、奥が「御幸山」で高低差がある住宅地となっている。『東部丘岡地開発設計図』では右下付近となる。
江戸時代、尾張藩徳川家の付家老で犬山城主であった成瀬隼人正（なるせはやとのしょう）正虎は、1646（正保3）年、開拓した「藤成新田」の灌漑用の池を造成。この池がのちに「隼人池」と呼ばれるようになった。当時、溜池（「隼人池」）の水は、筧（樋）で「山崎川」を越え、「藤成新田」に運ばれた。画像は、1946（昭和21）年に空中から撮影した「隼人池」周辺。周辺にはまだ田畑が多く残っている。【画像は1946（昭和21）年】
「飯田街道」沿いにある「隼人池」は、周囲を含めて公園として整備され、1976（昭和51）年に「隼人池公園」が開園した。池の周囲は1周400mほどの桜並木の遊歩道が整備され、春には花見も楽しめる。
八事の地に広大な寺域を有する「八事山興正寺」は、江戸前期の1686（貞享3）年、「高野山」から来た天瑞圓照（てんずいえんしょう）和尚が草庵を結んだことに始まる。1688（元禄元）年、尾張藩二代目藩主・徳川光友の帰依を受け「八事山遍照院興正律寺」の寺号を賜り、以降、尾張徳川家の祈願所となった。
境内は「東山遍照院」と「西山普門院」に分けられている。「東山」は真言密教の教学・修行道場で、かつては女人禁制であった。現在は大日堂、奥之院などがある。「西山」は本尊の阿弥陀如来を中心に、弘法大師、能満堂の虚空蔵菩薩、観音堂の正観世音菩薩（「八事観音」）などが、多くの人から信仰されてきた。現在は、本堂、五重塔などがある。写真は昭和戦前期の五重塔。【画像は昭和戦前期】
1808（文化5）年に建立された五重塔は、東海三県において現存する唯一の木造五重塔で、1982（昭和57）年に国の重要文化財に指定された。五重塔の前には2014（平成26）年に奉安・入仏した「釈迦牟尼（しゃかむに）大仏」が鎮座している。毎月5日（阿弥陀如来）、13日（虚空蔵菩薩）、21日（弘法大師）の各縁日には、境内に多くの露店も出店され賑わう。
昭和戦前期の「天道山高照寺」。【画像は昭和戦前期】
名古屋の中心部から南東に向かい、八事を経て平針に至る道は江戸時代には「名古屋城」と岡崎を結ぶ「岡崎街道（駿河町街道）」であり、明治期以降は名古屋から平針までの部分が「飯田街道」と呼ばれるようになった。現在は「国道153号」の一部となっている。この道沿いとなる八事一帯には、神社仏閣が多く見られる。
その筆頭には、尾張徳川家と関わりの深い「八事山興正寺」が挙げられる。1688（元禄元）年の建立で、「尾張高野」とも呼ばれる真言宗の名刹。この「興正寺」は女人門を境に女人禁制の「東山」と、禁制のない「西山」に分かれていた。当時、女人禁制の寺も多かったため、誰でも気軽に参拝できる「興正寺」は多くの参拝者で賑わった。また、当時の「岡崎街道」は八事の東側で峠になるため、名古屋への出入口にあたり、「興正寺」はこの道を守る砦としての軍事的役割も持っていた。明治時代に鉄道が敷かれる前から泊まりがけの参拝者もいたため、門前には宿屋もあった。
このほか八事一帯の神社仏閣としては、「興正寺」の北東にある「西光院」や、川名山町にある曹洞宗の寺院「味岡山香積院（こうじゃくいん）」などがある。臨済宗妙心寺派の寺院で、「天道祭（おてんとまつり）」でも知られる「天道山高照寺」は、元は丹羽郡稲木荘寄木村（現・江南市寄木町）の「稲木神社」で、1724（享保9）年に「天道山高照寺」となり、1741（寛保元）年に八事の地に遷座した。また「音聞山」の南側に位置する「塩竈神社」は江戸末期の弘化年間に陸奥国（現・宮城県）の「鹽竈神社」の御分霊を祀ったことに始まっている。
MAP __（西光院） MAP __（味岡院香積院） MAP __（天道山高照寺） MAP __（塩竈神社）
また、八事周辺は「音聞山」などを含めた景勝地でもあり、江戸時代から寺社への参詣と遊山を兼ねた行楽（「山行き」と呼ばれた）には格好の地であった。明治後期に敷かれる鉄道も、この「山行き」の人出を見込んだものでもあった。
